当今社会，信息大爆炸，知识碎片化，各种商业产品、电子产品、游戏产品都在想法设法的争夺大众的注意力资源。保护我们的专注力，进行正念冥想，对这个时代的我们有重要的意义。但这意义并不意味着你要皈依佛教，成为瑜伽修行者，或者诗人。
正念冥想是源自于佛教的一种修行方式。数千年来，圣人、瑜伽行者及禅师们，系统、刻苦的在这一领域进行研究打磨。
正念冥想进入西方心理治疗界
古老的正念冥想，已经变成现在的需要。二十世纪七八十年代，“正念”被介绍到西方以后，以乔•卡巴金等学者为代表的医学领域专家对其进行了深入研究与应用。用科学方法研究正念半个世纪之久的，美国医学学者卡巴金，为它下了一个操作性的定义: 有意识的，不加评判的觉察当下。这是一种特殊的集中注意力的方式。
卡巴金做的其中一个试验，证明了正念对于难以治愈的白癜风有很明显的治疗效果。另一个试验与癌症有关。癌症病人化疗是非常痛苦的，简直令人痛不欲生，除了产生生理上的剧烈反应，还很容易导致心理抑郁。卡巴金在试验中给一部分做化疗的癌症病人做正念冥想训练，发现做正念冥想的病人存活率比不做正念冥想的病人高很多。即使是那些没有康复的病人，面对死亡的心理状态也比一般人坚强、平和得多。
卡巴金将正念定义为：有意识地专注于当下，并且不对体验展开任何评判的能力。你也可以将正念看作是一种思维模式，在这种思维模式的作用下，你的注意力能够完全集中在眼前的事，不是刚刚发生的事，也不是未来将会发生的事，而是此刻，现在正在发生的事。
本质上，正念冥想不是宗教，意识形态，信仰体系，只是一种训练注意力的单纯形态。通过系统的调节我们的注意力与能量，进而影响甚至转化我们的经验。现在，神经科学，临床医学，脑科学，几乎全世界都在探讨正念冥想能有效缓解压力、疼痛、疾病、负性情绪的原因。
医学界临床表明: 正念冥想可促使大脑发生结构性变化，它会使得在学习与记忆中扮演重要角色的海马体增厚，进而提升专注力和创造力；可让管理恐惧反应的右杏仁体变薄，通过积极影响大脑处理压力的方式，促进情绪平衡，身心健康。
正念冥想在中国的发展
正念冥想在中国发展时间比国外短，可以说是处于初始化阶段，城市的节奏越来越快，一些人压得喘不过气来，都在试图寻找一个出口。尤其是一些互联网行业工作的人群，由于过长的工时和庞大的压力，常常患有拖延症，就算晚上回到家累瘫在床上时心里可能还在想那些“今天没做完拖到明天”的事情，想放松却不一定找得到可靠的方式。就在此时，正念冥想被国内一些人所了解到，并且渐渐发展起来。
其中众舍正念冥想的卢海娟老师在开始教习“正念冥想”时，在谈起“正念冥想”“正念禅修”“正念减压”等名词时，人们都还很陌生。但是到现在，已有越来越多中国企业、医学团体甚至政府机构开始尝试将正念引入内部，进行推广应用。阿里、科沃斯、九阳及北大、清华等一大批企业与机构也已经迈出了第一步。
正念冥想是一个很好的工具，它可以让你的思想从胡思乱想中解放出来。我最近的担忧大多来自于我自己对某些结果的预测，而这些结果要么就没有预测的那么糟糕，要么就根本没有发生。相比于这种胡思乱想，我的时间显然更应该花在我的实际生活中。
当我们成功地将正念应用到生活中时，大多数人都会变成一个更快乐，也能更令别人感到快乐的人。还有非常重要的一点是，我们不应该带着任何特定的目标去冥想，因为那样会适得其反。目标导向本身就是一种干扰。
现如今，正念冥想已成为大家心灵练习的最重要方法，许多企业家、社团负责人还将其带入企业、社团，作为高管或团队培训的必修内容。
